建议对洛阳龙门东山擂鼓台遗址以南扩大考古调查

时间:2019-05-09 13:18:00166网络整理admin

 龙门石窟擂鼓台位于龙门东山石窟区的南端,为东山石窟区开凿较早、规模较大的一组洞窟,由北、中、南三洞及窟外崖面多个小龛构成相对独立的区域 考古发现,擂鼓台3个洞窟前地面4米多深的堆积中,涵盖了唐、宋、金、元等7个堆积层发现的遗迹包括用大条石砌成的规模较大的唐代窟前踏道两处、窟前殿堂包石台基、面积较大的宋代造像题记6处、建筑基础1处及唐宋时期窟前道路等   擂鼓台南洞踏道以南的一处建筑基址上,有柱础石和青砖铺面,因大半尚压于南侧未清理的晚期堆积之下,其性质和功能还有待深入研究 龙门东山擂鼓台资料图   经国家文物局批准,08年3月至7月,洛阳龙门石窟研究院与北京大学文博学院联合对擂鼓台窟前区域进行了考古发掘,发掘面积300余平方米这里已发掘出五铢钱、经幢、佛首、佛龛、瓦当、瓷器、陶器等器物1700余件,年代唐、宋、元等均有其中一尊菩萨头像保存完好,发髻蓝色,色彩鲜艳,应为青金石颜料,非常珍贵现场还出土有一些碑刻,碑文书法为唐代风格,笔法精湛,堪称一流从碑刻残损严重的程度来看,其曾遭受人为破坏 龙门石窟擂鼓台出土器物石狮造像 龙门石窟擂鼓台出土器屋顶陶质螭首 龙门石窟擂鼓台出土器物卷云纹瓦当  这些发现对研究唐代寺院建筑乃至都城大型建筑石砌台阶样式及建造方法提供了珍贵的资料;对研究唐宋时期擂鼓台三洞窟前道路、唐宋时期洛阳城经龙门伊阙关与南方地区道路交通的使用情况有重要意义;对研究东汉时期伊阙关、魏晋至唐初时期擂鼓台区域交通以及建筑设施等有重要价值    东山擂鼓台建筑遗址考古发掘,是龙门石窟第一次大规模对龙门东山石窟前遗址考古发掘 由于出土文物1700余件,引来盗墓者对此地及附近地带关注,(http://bbs.dahe.cn/bbs/thread-1308915-1-1.html   盗墓贼潜伏无踪、龙门保护区惨遭洛阳铲下劫难!!@@)应值得特别警惕土质地层更会埋藏文物古迹,建议洛阳市文物局会同龙门石窟研究院,扩大对擂鼓台建筑遗址以南,老公路以东范围区域进行细致勘探普查 [ 本帖最后由 飞龙在宇 于 2009-5-22 00:03 编辑 ] 擂鼓台中洞.jpg (37 KB, 下载次数: 7) 下载附件  保存到相册 2009-5-22 00:03 上传 龙门东山擂鼓台图.jpg (101 KB, 下载次数: 12) 下载附件  保存到相册 2009-5-22 00:03 上传 龙门石窟擂鼓台出土器物石狮造像.jpg (60 KB, 下载次数: 13) 下载附件  保存到相册 2009-5-22 00:03 上传 龙门石窟擂鼓台出土器屋顶陶质螭首.jpg (34 KB, 下载次数: 10) 下载附件  保存到相册 2009-5-22 00:03 上传 龙门石窟擂鼓台出土器物卷云纹瓦当.jpg (41 KB, 下载次数: 14) 下载附件  保存到相册 2009-5-22 00:03 上传 伊阙龙门擂鼓台有感   站在龙门南边,看伊阙口,两山相对山,伊水中流古今兴废事,历史轮回转,都随着东逝之伊水流去了您、我、他、她,仅是水中的一滴吗那龙门伊阙依旧悠然 此主题相关图片如下:龙门   想当初,隋炀帝登上邙山,远观伊阙,曰:「此非龙门邪自古何因不建都于此」仆射苏威对曰:「自古非不知,以俟陛下」炀帝大悦,遂议都焉隋唐由此发迹隋炀帝识破天机,把伊阙改称龙门,人朽了,龙门却永垂不朽    龙门没有石窟佛像时,秦攻韩魏联军于此,白起这个杀人恶魔,不仅生擒联军统帅公孙喜,还竟然把韩魏军二十四万兵卒赶尽杀绝,伊水染红,尸体顺流而下,漂到偃师岳滩,难怪那里有尸乡之称了后白起在上党坑杀四十万赵卒,那里没水,土埋了事,这四十万冤魂,连变成一滴水的机会都没有 龙门南漫水桥附近擂鼓台处,当是伊阙关最险要处守兵只需扼住山石险处,劲弩射住阵脚,攻方奈何不得,那韩魏联军死二十四万,秦军在擂鼓台前一定是用士兵血肉之躯,填平擂鼓台前的低洼地,铺筑成一条“尸体大道”,秦军才进入伊阙的 其实,龙门之名并非起自隋炀帝《越绝书》和《汉书·沟洫志》中,已有:「昔大禹治水,山陵当路者毁之,故凿龙门,辟伊阙」东汉的傅毅,从南方经伊阙回都城洛阳,有《返都赋》曰:“因龙门而畅化,开伊阙以达聪也” 此主题相关图片如下:陈毅题字龙门.jpg 《左传》记刘定公曰:「美哉禹功,明德远矣,微禹,吾其,鱼乎!」没有大禹开凿龙门伊阙,大家早都变成鱼了伊阙险隘,荒草掩埋万骨枯,水流冲走血肉躯战卒关前不言生,关隘不见征战衣龙门万佛善超度,龙门依然清水碧 此主题相关图片如下:伊河和对面的香山寺 此主题相关图片如下:从东山看 奉先寺 大卢含那像龛 [ 本帖最后由 飞龙在宇 于 2009-5-22 02:56 编辑 ] 历史我们应该保留的 udiy关注 龙门管委会是谁领导的,严重失职,据说管委会一把手是李正刚,可是他走了,一笔勾销 别了........龙门..........别了........振刚.........7年啊[s:101] 原帖由 飞龙在宇 于 2009-5-22 02:11 发表 伊阙龙门擂鼓台有感   站在龙门南边,看伊阙口,两山相对山,伊水中流古今兴废事,历史轮回转,都随着东逝之伊水流去了您、我、他、她,仅是水中的一滴吗那龙门伊阙依旧悠然其实,龙门之名并非起自隋炀帝《越绝书》和《汉书·沟洫志》中,已有:「昔大禹治水,山陵当路者毁之,故凿龙门,辟伊阙」东汉的傅毅,从南方经伊阙回都城洛阳,有《返都赋》曰:“因龙门而畅化,开伊阙以达聪也 http://bbs.ly.shangdu.com ... 原来龙门伊阙口是大禹当年凿的啊 白居易故居都迟迟弄不出来…洛阳待开发保护的资源很多 原帖由 龙门 于 2009-5-22 12:32 发表 原来龙门伊阙口是大禹当年凿的啊 =========================== 价值中国网 > 文化/社会 > 历史/哲学 > 谁最先开凿龙门石窟 原创作者:翟智高 http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2009/1/6/153183.html 在山西云冈石窟第11窟的东壁上层南端,“太和七年龛造像记”, 横额形的碑铭写着“太和七年八月三十日邑义信女等五十四人敬造石庙形像九十五区及诸菩萨”字样,与洛阳龙门石窟《大伐太和七年新城县功曹孙秋生新城县功曹刘起祖二百人等敬造石像一区》类似 孙秋生造像记拓片 《孙秋生造像记》,全称《新城县功曹孙秋生刘起祖二百人等造像记》,在洛阳龙门石窟古阳洞南壁北魏孝文帝太和七年(483)敬造的主像,宣武帝(元恪恪)景明三年(502年)五月廿七日造讫造像龛通高254厘米,宽154厘米,深60厘米,是二十品造像龛中的五大龛之一楷书十五行,行三十九字碑文由孟广达撰文,萧显庆书写是龙门二十品中仅有的两块(品)有撰文者,书写者的碑记 孙秋生,刘起祖是北魏新城县的功曹,他们能在孝文帝迁都洛阳之前,组织包括官居四品的职事官在内的二百人造像,祈愿“国祚永隆,三宝弥显”,表示对北魏王朝的迁都洛阳的喜悦与祝福,可见他们是伊川地方的大族权贵者 西汉始有功曹之官名,为郡守、县令的主要佐吏功曹权力,除人事外,一郡政务几乎全由功曹处理,是地方长官的助手北魏新城县的功曹,大约相当于今天的常务副县长的官员 新城县即现在的伊川县,北魏新城县县政府在伊阙口沿伊水向南约16公里的伊川县平等乡古城村,龙门伊阙当时应属于新城县辖区孙秋生和刘起祖,两人都是洛阳邻近的新城县的功曹他俩是当地汉人官吏,带领二百人应是当地新城县汉族人,他们到伊阙口“斩岸开石,平通伊阙”,主要目的是与前人一样,不断开凿伊阙石山,降低伊阙口,有利于伊河下泄洪水再就是劈山修路,利于洛阳与新城的通行当听说北魏朝廷要将都城由代郡平城迁到洛阳时,便利用开山修水利工程之机,于太和七年(483)开凿出第一个古阳洞石窟,并造出的主像,十年后的太和十七年(493),孝文帝迁都洛阳 这个龙门石窟中最早的纪年古阳洞,南壁现存的孙秋生等二百人造像记,横额形碑铭在其开头刻写着“大伐太和七年新城县功曹孙秋生新城县功曹刘起祖二百人等敬造石像一区”,记录的是太和七年(483)敬造的主像年号“大伐”的“伐”字,是“代”的异体字,北魏的鲜卑族拓跋部建都在山西的代郡平城现今把古阳洞开凿的年代确定为太和十七年(493)孝文帝迁都洛阳以后,这个定论比石壁铭文记载的时间晚了整整十年,更有甚者,有人竟然说“大伐太和七年”是当时在“太和”后面刻掉了一个“十”字那么山西云冈石窟第11窟的东壁上层南端,“太和七年龛造像记”, 横额形的碑铭写着“太和七年八月三十日邑义信女等五十四人敬造石庙形像九十五区及诸菩萨”字样,也是漏掉了一个“十”字 古阳洞造像全部完成的年代是景明三年(502),可见古阳洞所有佛像全部完成用了整整二十年 最初开凿古阳洞的新城县,在《汉书》地理志,是河南郡二十二县之一,该县“惠帝四年置,蛮中,故戎蛮子国” 惠帝四年,是公元前191年,这里一直是古都洛阳的汉文化兴盛区,汉文化从来没有断绝负责古阳洞最初开凿的匠人们,就是汉人的后裔富裕的新城县汉族官民二百人,为什么在古阳洞营造佛像呢?除前面所说的为修水利工程的原因外,还有可能这个洞本来是天然的溶洞,原先里边或许刻凿有太上老君或神龙一类的雕像将此处改为佛像洞窟,也算是对北魏朝廷迁都洛阳的一种隆重的纪念吧 北魏 《孙秋生造像记》碑文拓片 那时伊川的官吏,压根不会想到,自他们带头开造出第一个石窟后,一千五百多年来,历代不断在这里继续开凿,佛像石窟已成群,被列为世界文化遗产,成为全人类宝贵的精神财富他们更不会料到,如今每年仅直接的门票收入,就达到八千万元以上,带来的社会效益,